三山公，即西江房讳国榦公，清庠生，康熙已酉科举人，壬戌科进士，历任直隶武强县知县，擢刑部主政，陕西清吏司员外郎，礼部仪制司郎中，康熙丙戌科会试同考官，浙江湖州府知府，著有《筠园集》、《寸草堂集》、擬梦稿有传。三山公对于冼氏的来源及冼字的来源的一些传闻，传说，予以驳斥和分析。开篇直叙“冼氏世为粤人，非若他姓之自外而来也”，以其学识素养，以其社会地位，以其在冼氏宗族历史中的卓越功勋。三山公《冼氏世本》，可谓一锤定音。《冼氏世本》之后附著是修谱者的不同意见，但浅尝辄止，无法动摇三山公的结论。《岭南冼氏宗谱.三山公冼氏世本》冼氏世为粤人，非若他姓之自外而来也，他姓来自岭北。先世各有显人，故列于百家。系之郡县者，皆其显名于岭北者也。秦并南粤，初置三郡，由汉迤宋，递革递增。多至二十有三，少复并而为七。岭南未始无郡，而冼氏不以郡传者。唐宋以前，未有闻于岭北也，岂惟冼氏？岭南之郡，数十百家，莫一载焉！则凡......

在与湛江市霞山区文化旅游体育局联合举行的特呈岛冼太夫人文化田野调研活动结束后，茂名市俚人文化研究会郑华星会长带领郭安胤副会长、戴国伟秘书长、李爱芳理事等一行又到吴阳拜谒冼太夫人庙。冼太夫人吴川，南朝宋（420—479年）置。存世最古的地理总志《元和郡县图志•卷逸文卷三》载：“吴川县，本汉高凉县地，宋于此置吴川县，以县东吴川水为名，后因不改。纪胜化州。吴川水，在县东三十里。纪胜化州。”汉为合浦郡之地，隋属高凉，唐属罗州，宋属化州，明清时期属高州府。吴川的冼太夫人文化氛围浓厚，今吴川的冼太夫人庙有：梅菉街道冼太街冼太庙、樟铺镇山口冼太庙、樟铺镇官涌（吴川话音光冲）冼太庙、塘缀镇瑚琳冼太庙、塘缀镇米收村冼太祖姑庙、塘缀镇龙村冼太庙、塘缀镇葵园村冼太庙、黄坡镇马兆村（那廉境）冼太祖姑庙、黄坡镇冼村冼太祖姑庙、振文镇泗岸五教岭冼太庙、吴阳镇霞街冼太庙、吴阳镇中街冼太庙、吴阳城里冼太庙。旧吴川还有多座......

西湖村，位于广州从化市鳌头镇西部，距镇政府4千米。因冼氏族人居住在东边村而耕作在西边，西边有一约200平方米的自然水氹，故取名“西湖”。村民姓氏有冼、汤、谭、刘姓，均为汉族，广府民系，通用方言为鳌头方言。村中有冼氏宗祠。原宗祠“冼氏书室”建立在水西村，始建于清嘉庆二十年，1995年迁建至古榕树旁，占地面积300余平方，坐北向南、三开间、三进深、两天井布局，砖石结构、青砖外墙，三耳朵垂墙，灰瓦盖面，琉璃瓦剪边，右傍“西湖古庙”，规模宏大，正名为“冼氏祠堂”。村中有西湖古庙和叶秀祖的茂园家塾。古庙，红砖外墙，灰瓦盖面。茂园家塾为传统的五龙过脊建筑，砖木瓦结构，青砖墙体，悬山屋顶，盖灰瓦，墙檐下有彩绘图案。小典故村里流传冼公自成落叶生根的故事。冼公自成，南海西樵山简村人氏，冼公携妻带幼，四处漂泊来到从化的古楼潭，以补鞋为生。一日冼公拜访了一个地方书生，问及何处落根也。先生说：“你可养鸡产蛋繁孵。......

广东省高州市冼太庙高州冼太庙为国家A级景区、广东省文物保护单位，位于高州市文明路，潘州公园北面。明嘉靖十四年（公元1535年）始建，嘉靖四十三年和清同治年间先后重修，是全国规模最大、等级最高的冼太庙。冼太庙主体建筑共三进，总进深49.5米，总面阔13.4米，建筑面积826.3平方米，分前殿、中殿、正殿。砖木结构，红墙绿瓦，斗拱飞檐，装饰华丽，运用彩绘、堆塑、雕刻等艺术形式，表现出浓郁的民族风格和地方风貌。高州冼太庙广东省高州市高凉岭冼太庙高凉岭上的冼太庙，历史悠久，起源于隋，始建于唐，迁建于明，重修于清，已有1400多年的历史。曾经几度兴废，文革期间被拆毁，改革开放后重建，冼庙香火鼎盛。高凉岭冼太庙占地面积3000多平方米，主体建筑三间两进，硬山脊顶，绿瓦红檐，东西两侧，分别建有文武庙和普宁庙，与冼太庙贯通为整体，庙貌恢宏，灵气氤氲。冼太庙正门门眉上方镶嵌着清同治帝御赐金字匾额：“敕封护国......

位于广东省高州市长坡镇雷垌村，该祠为冼氏印山祖一支的祠堂。雷垌正是冼夫人故里，如今冼姓最多的村。从冼夫人以降直至明代，虽无详细确凿的族属源流可考，但在该祠堂的祭始祖祝文里有云：“启基高凉，莆田远绍……”正是冼姓居民由福建（莆田）回迁雷垌的证据，并且显然是以冼夫人为先祖崇拜的对象。冼公祠建筑面积约600平方米，为五路四进建筑。前有粗大的柱子，朱红大门，门联为“雷山作祖钟灵脉，洞水朝宗汇远源”。由大门、中庭、寝室和两侧廊庑构成。正殿前檐的中央挂着一块朱漆牌匾，上面镶嵌着“嘉孝荣冠”四个金漆大字。殿内先贤按男性辈份为中心作先后排列，由于冼夫人有特殊的历史地位，也在祠内以特殊的方式位置加以标示，成为一般的坛祠所没有的展示形式，形成独具一格的家族坛祠风格。为高州市（县）级文物保护单位。...

位于芦苞镇四合村委会把岗村，榕树下矗立着一座冼氏宗祠。与历经风雨而破败的祠堂不同，冼氏宗祠光鲜亮丽，而这背后是一批热心公益的旅港澳同胞、海外华侨的心血。始建于明末清初的冼氏宗祠曾因日寇入侵而焚毁。在冼良为代表的华侨、旅港澳同胞大力倡议与资金支持下，冼氏宗祠得以重建。冼氏宗祠维系着海内外赤子之心，为漂泊在外的族人提供一方乡愁乡情寄托之地，成为了海外华人归属感的纽带。华侨、旅港澳同胞不忘桑梓之情，多次捐资助力家乡发展。重建后的冼氏宗祠建筑结构参照过去的风格，三进三廊二井二巷道布局，面积350平方米，砖石木瓦结构。百年宗祠历沧桑，古韵新颜留遗迹把岗村有两座冼氏宗祠，在村里的一南一北，建筑风格、规模一致，由开村先祖后代所建设。在把岗村北头，冼氏宗祠大门一对楹联书曰：曲江宏振烈，鸦嶺兆鸿图，道出把岗村冼氏族人来由。三水建县时，把岗村原名叫北鸦岗。据清嘉庆六年修纂的《冼氏族谱全宗图》记载，冼氏先祖是河......

冼氏宗祠石匾记载，原祠堂重建于清朝同治八年（1870）冬季，重建后祠堂占地面积108平方米。砖木结构，外墙青砖，内墙泥砖，前庭有一扇木屏风，中间偏西有一天井，中间东侧有一个小厨房。在20世纪50年代中期，祠堂后进倒塌，只遗留“冼氏宗祠”花岗石匾嵌在前庭。1998年11月在原址重建冼氏宗祠，除保留前后厅、走廊和天井外，在西侧建一厨房，新冼氏宗祠面积为182平方米，于1999年3月27日竣工入伙。汤姓与徐姓、冼姓隔塘相望，与刘姓相依而居。村里汤姓族谱记载，明末清初，南海县和顺镇汤村汤文兴，生有四子，为志达、志聪、志明、志诚。长子汤志达即为㘵头村汤氏始祖。按汤文兴是汤氏16世，汤志达公为17世算起，至现在记载的32世，已繁衍后代共有15世。...

冼夫人是哪个朝代的人，冼夫人对于海南的贡献冼夫人是哪个朝代的冼英，著名的巾帼英雄，世称冼夫人、冼太夫人，冼夫人历经三个王朝，但是她生活大背景是南北朝和隋朝。南北朝时期，冼夫人历经两个王朝，一个是梁朝，一个是陈朝，后来杨坚灭陈，隋朝一统天下，冼夫人为了避免战争，投诚隋朝。冼夫人出生在梁王朝统治时期，梁朝是南北朝时期南朝的第三个朝代。冼夫人于512年出生，死于601年，梁朝于560年灭亡，她的一生有一半的时间是在梁朝度过的。冼夫人嫁给冯宝之后，和丈夫一起将凉州治理的井井有条。冼夫人在侯景之乱中，看中了陈霸先，认为他是平定乱世之人，嘱咐丈夫冯宝要多支持陈霸先。后来梁帝论功行赏，冼夫人被封为“保护侯夫人”。公元557年陈霸先称帝，建立陈朝，三年后，灭亡梁朝。公元558年，冼夫人的丈夫冯宝去世，岭南陷入大乱。冼夫人亲自出手，平定乱局，朝廷知道之后，册封她为“石龙郡太夫人”。后来，陈朝后主陈叔宝沉迷美......